Skripsi

Perkembangan kesenian tiban di desa Purwokerto kecamatan Ngadiluwih kabupaten Kediri / Trisna Dwindadari

Abstrak
Kata kunci Tiban Perkembangan. Kesenian Tiban pada awal terbentuknya merupakan suatu upacara ritual yang sakral dan bertujuan untuk memanggil hujan ketika kemarau panjang. Kesenian Tiban berubah fungsi menjadi seni pertunjukan yang dipertontonkan dan dipercaya oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kediri sebagai kesenian khas Kabupaten Kediri. Kesenian Tiban sempat mengalami kemunduran. Tetapi saat ini kesenian Tiban mulai diminati kembali. Kesenian Tiban diharapkan bisa menjadi bahan ajar apresiasi terhadap budaya lokal di sekolah-sekolah dasar daerah Kabupaten Kediri. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan perkembangan pertunjukan kesenian tradisional Tiban dari awal terbentuknya kesenian Tiban hingga saat ini. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan jenis penelitian deskriptif. Prosedur pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara yaitu wawancara terstruktur dan tak terstruktur dan metode dokumentasi. Analisis data dilakukan secara bersamaan pada saat penelitian dengan tahap-tahap penelitian sebagai berikut (1) Tahap Pengumpulan Data (2) Tahap Reduksi (3) Tahap Penyajian Data (4) Simpulan dan Saran. Peneliti mengambil lokasi penelitian di jalan Gajah Mada no. 14 Desa Purwokerto Kecamatan Ngadiluwih Kabupaten Kediri. Untuk pengecekan keabsahan data dilakukan dengan mencari data dari sumber informan satu ke informan yang lain yang saling berkaitan dan triangulasi sumber. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertunjukan kesenian Tiban dari awal hingga sekarang mengalami perubahan yaitu struktur penyajian kesenian Tiban diawali dengan kesenian rakyat dan arak-arakan. Sesaji dan doa dimana sesaji disiapkan oleh seluruh kaum perempuan dan doa dihaturkan kepada dhanyang desa untuk mendatangkan hujan. Untuk tempat dan waktu harus dilaksanakan pada saat kemarau panjang dan di halaman pasar hewan. Pada bentuk pertunjukan terdapat arak-arakan yang hanya diikuti oleh pemain Tiban sesepuh desa pladhang dan pembawa sesaji. Bentuk sesaji dan doa tidak mengalami perubahan hanya saja doa yang dihaturkan untuk kelancaran acara kesenian Tiban. Pertunjukan kesenian Tiban hanya boleh diikuti oleh pemain Tiban yang sudah melakukan ritual. Fungsi kesenian Tiban sebagai ritual pemanggil hujan saat kemarau panjang. Unsur pendukung berupa tata busana yang awalnya memakai busana warok dan musik hanya terdiri dari kentongan. Pada perkembangannya struktur penyajian kesenian Tiban sudah tidak terdapat lagi kesenian rakyat dan arak-arakan. Hal tersebut dikarenakan adanya perubahan fungsi menjadi hiburan. Sesaji dan doa disiapkan oleh panitia penyelenggara atau yang mengadakan hajatan. Untuk tempat dan waktu menyesuaikan dengan acara yang diadakan. Pada bentuk pertunjukan arak-arakan diikuti oleh berbagai kalangan dan dikemas menjadi karnaval kecil. Untuk sesaji dan doa tidak mengalami perubahan. Pertunjukan kesenian Tiban penonton diperbolehkan ikut serta dalam pertunjukan. Dalam perkembangannya fungsi kesenian Tiban menjadi sebuah hiburan. Hal ini tidak lepas dari unsur pendukung yang mengalami perubahan yaitu dari tata busana hingga musik. Perubahan tersebut dikarenakan adanya beberapa faktor yang meliputi tingkat ekonomi dan cara pandang masyarakat. Saran dari penelitian diharapkan masyarakat Kediri dapat melestarikan serta mengetahui keberadaan kesenian Tiban sehingga memberikan manfaat sebagai pembelajaran bagi dunia pendidikan khususnya masyarakat Kebupaten Kediri.

Informasi Detail

DDC

Rs 793.31 DWI p

Prodi

Universitas Negeri Malang. Program Studi Pendidikan Seni Tari Dan MUsik, 2012.

Deskripsi Fisik

ix, 121 lembar : il., tab. ; 30 cm

Bahasa

Indonesia

No Reg

04261/KI/12

Edisi

Skripsi (Sarjana)-- Universitas Negeri Malang, 2012

Subjek

1. TARI SAKRAL
2. KESENIAN TIBAN

Pembimbing

1. Hj. Endang Wara Suprihatin Dyah P ; 2. Ninik Harini

Lampiran Berkas