Skripsi

The analysis of defense mechanisms that work in Bhima\'s personality development in the story of Mahabharata / Iswara Adhi Dharma

Abstrak
ABSTRAK Dharma Iswara Adhi. 2016. The Analysis of Defense Mechanisms that work in Bhima s Personality Development in the Story of Mahabharata. Skripsi Jurusan Sastra Inggris Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang. Pembimbing (I) Inayatul Fariha S.S. M.A. (II) Drs. Arif Subiyanto M.A. Kata Kunci Kisah Epik Perkembangan Kepribadian Id Ego Super Ego Psikonalisis Mekanisme Pertahanan Diri Rasionalisasi Pemeranan (Acting-Out) Represi Regresi Intelektualisasi Mahabharata. Dari tahun ke tahun Psikoanalisis telah menciptakan satu perspektif dalam meneliti karya sastra. Hal ini bisa terjadi karena sudut pandang Psikoanalisis yang unik dan mampu melihat secara mendalam tentang karakter dalam sebuah karya sastra. Banyak sekali karya sastra yang telah berhasil dianalisa menggunakan Psikoanalisis termasuk cerita epik. Epik menjadi salah satu produk yang sangat penting dalam peradaban manusia. Salah satu cerita epik yang sangat penting tersebut yang dapat dianalisa menggunakan Psikoanalisa adalah Mahabrata. Hasil karya Empu Vyasa yang dikenal oleh semua orang di seluruh dunia. Karya Empu Vyasa ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Kishari Mohan Ganguli (1883-1896) dari bahasa Sansekerta. Mahabharatafokus pada perjuangan seumur hidup Pandawa (keturunan Bharata) melawan Kuraw (keturunan Kuru) yang pada akhirnya mencapai titik akhir pada saat perang Bharata Yudha dan Pandawa yang menjadi pemenang. Perang ini dikatakan sebagai lambang peperangan antara kebaikan melawan tirani (keburukan) dharma melawan adharma. Pandawa sebagai simbol kebaikan terdiri dari lima ksatria mereka adalah Yudhistira Bhima Arjuna Nakula and Sadewa. Di dalam cerita Mahabharata Bhima ditonjolkan sebagai salah satu ksatria yang paling penting karena dia memiliki perkembangan kepribadian yang unik dibandingkan dengan saudara-saudaranya yang lain. Mahabharatamemberikan bukti bahwa perkembangan kepribadian Bhima tumbuh setelah mencapai beberapa tahap penting dalam hidupnya dan hal ini ditunjang dengan Mekanisme Pertahanan Diri oleh Sigmund Freud (rasionalisasi pemeranan(acting-out) represi regresi dan intelektualisasi). Perkembangan psikologis dari kepribadian Bhimamuncul karena kemunculan mekanisme pertahanan diri ini. Pertama-tama kepribadian Bhima hanya digerakkan oleh Id-nya saja hal ini terjadi saat fase anak-anak tidak ditemukan mekanisme pertahanan diri yang berfungsi pada tahap ini. Kemudian setelah tumbuh menjadi remaja Id-nya lama kelamaan mengalami pengurangan peranlalu kepribadiannya berkembang dan berlanjut hingga menjadi dewasa. Ego dan Super Ego Bhima menjadi dua penggerak bagian yang dominan dalam perkembangan kepribadiannya tahap penting yang menentukan perubahan kepribadiannya adalah pengalaman buruknya dalam cerita Pramanakoti (tahap pencerahan). Setelah itu dalam masa dewasanya Bhima menjadi ksatria yang sangat matang dan memiliki peranan yang sangat dominan terutama dalam cerita Bharata Yudha. Selanjutnya peranan mekanism pertahanan diri yang berfungsi dalam diri Bhima juga sebagai bukti bahwa kepribadiannya berkembang secara baik. Jenis mekanisme pertahanan diri yang berfungsi pada Bhima sesuai dengan kondisi yang dia hadapi dalam tahap perkembangan kepribadian itu sendiri namun hanya mekanisme pertahanan diri yang paling dominan dan menyatu dalam diri Bhima.

Informasi Detail

DDC

Rs 809.3 DHA a

Prodi

Universitas Negeri Malang.Program Studi Sastra Inggris, 2016.

Deskripsi Fisik

xii, 55 lembar : il. , tab.; 30 cm

Bahasa

No Reg

01039/KI/17

Edisi

Skripsi (Sarjana)-- Universitas Negeri Malang. 2016

Subjek

1. CERITA MAHABARATA - ANALISA
2. MAHABARATA STORY - ANALYSIS

Pembimbing

1. Inayatul Fariha; 2. Arif Subiyanto

Lampiran Berkas